Artículo "Ultima Hora" 24 Abril 2011

Nervios e insultos en la Semana Santa más polémica de Palma

C. Agustín Palma de Mallorca 23/04/2011

La polémica Semana Santa de este 2011 ha salido adelante con bastante dificultad después de la dimisión en pleno de la junta rectora tras la protesta de 18 de las 32 cofradías de Palma, y que evidenció la división interna de la asociación.

«Mallorca no es Sevilla» o «Estos son como el ‘perro del hortelano': ni comen ni dejan comer», son algunos de los ‘off the record', que este año se han evidenciado.

El enfrentamiento entre las asociaciones que llevan pasos a costal, como la cofradía de La Agonía, y las más tradicionales, como la Cruz de Calatrava (la más antigua de Palma), dio la nota disonante en la procesión del Viernes Santo, la del Santo Entierro.

Las descalificaciones del presidente de la cofradía organizadora del Santo Entierro, Cruz de Calatrava, Pep Serra, hacia el presidente de La Agonía, Ricardo Pomar, terminó con el abandono de los primeros.

«Poneros a un lado y dejar pasar a los demás, sinvergüenzas», increpó Pep Serra a Ricardo Pomar, como él mismo relató tras acusarles de retrasar la marcha 48 minutos. Pero «fueron ellos quienes no respetaron las siete paradas pactadas», se defendió Pomar que dio la orden de regresar a la parroquia de Pio X.

Organización

Por su parte, Pep Serra matizó: «Hubo un enfrentamiento dialéctico, pero fue a causa de los nervios. El problema es que no tienen costaleros suficientes y producen cortes importantes», alegó.

El presidente de la junta gestora provisional, Rafael Pericás, que no terminará su mandato ya que el próximo 29 junio (dos años antes de lo previsto), están convocadas nuevas elecciones, no valoró «todavía» los incidentes: «Vamos a esperar a tener más información», dijo.

Imágenes Jueves y Viernes Santo

Artículo "El Mundo. Baleares" 22 Abril 2011

Un costalero en estado grave tras sufrir un infarto en Palma en plena procesión

El Cristo de la Sang, tapado para resguardarlo de la lluvia. | A. Vera

La procesión del Santo Cristo de la Sangre en Palma comenzó ayer con drama al sufrir un infarto uno de los costaleros que transportaba la imagen de Nuesta Señora de la Esperanza hasta La Sangre. El hombre sufrió el ataque al corazón cuando el paso circulaba por la calle Olmos y fue atendido rápidamente por los servicios sanitarios, quedando ingresado con pronóstico grave.

Además del contratiempo que supuso el dramático incidente del costalero, hasta el mismo instante del toque de cornetas que avisa del inicio de la procesión, nadie sabía si este año el Santo Cristo de la Sangre saldría a la calle. Lo cierto es que todas las cofradías estaban preparadas con sus pasos, estandartes, artísticas farolas y bandas de música, pero también con todos los penitentes con los bolsillos repletos de confites que no bajaban la mirada del cielo, aunque al final la amenaza de lluvia respetó el inicio de la procesión del Jueves Santo, que como todos los años discurrió por las céntricas calles de Palma con una gran concurrencia de público.

Cuando los redobles dels Tamborers de la Sala anunciaron el inicio de la procesión, tan solo unos minutos después ya se divisaban bajando la Costa de la Sang, la Policía Montada y tras ellos una nutrida representación de penitentes libres. La hermandad de la Santa Caridad y Beat Junípero Serra era la primera cofradía de las 32 que componen la procesión, seguía el orden procesional Nuestra Señora de la Esperanza cuyo paso se contoneaba de lado a lado con majestuosidad al compás de la marcha que interpretaba la agrupación musical de la cofradía. La Virgen portada bajo peana y palio por 28 costaleros es uno de los pasos más bellos y esperados de la procesión.

Tras la Esperanza iba la cofradía de Santa Mónica con la talla de Jesús del Amparo y la hermandad de Nuestra Señora del Socorro con el paso del mismo nombre. El orden procesional seguía bajo el amparo de Nuestra Señora de la Merced, con sus dos pasos desfiló la hermandad de la Sagrada Cena y Nuestra Señora de la Salud.

Nuestra Señora del Remedio desfiló con el paso dedicado a la Oración en el Huerto y la Asunción con el Beso de Judas, seguida por los cofrades encadenados de San Jerónimo y la cofradía de Santa Cruz con los pasos Jesús en la Columna y Verge Dolorosa. San Miguel, los Cartujos y la cofradía de Juventud Oratoriana con el paso Coronado de Espinas siguieron el orden procesional, tras ellos Jesús Nazareno con la imagen de Jesús Cautivo y la marinera cofradía del Santo Cristo de los Navegantes de Santa Catalina, que participaron con los pasos Ecce Homo y Verge Doloros.

Jesús del Gran Poder seguía el orden con sus pasos del Jesús del Gran Poder y el de Nuestra Santísima de la Concepción; tras esta la hermandad de Nuestra Señora del Carmen con el paso que escenifica la Primera Caída de Jesús; Juventud Seráfica con la representación Camino del Calvario y la cofradía de Juventud Antoniana con el paso de la Segunda Caída. Volvió a destacar la hermandad de Simón Cirineo que con su vistoso escuadrón de legionarios romanos y un cofrade representando a Jesucristo portando una pesada cruz impregnan de un sobrecogedor misticismo a la procesión.

La Verónica de la cofradía de Santa Faz y la cofradía de Cruzada del Amor Divino con el la escenificación de El Expolio siguieron el orden procesional, tras estas llegaba el Santo Cristo de la Agonía con los pasos Redentor Mundi y Elevación de Cristo en la Cruz. Con sus largas capas negras les llegó el turno a la Cofradía del Silencio y a la Cofradía de Santiago con los Pasos del Cristo de las Siete Palabras y Nuestra Señora del Amargura. También dos pasos lució la cofradía de las Cinco Llagas denominados La Lanzada y Jesús Abandonado; la Salle con el paso de la Madre del Dolor Sereno y la cofradía de Santo Tomás de Aquino con la representación de La Piedad.

Nuestra Señora de la Soledad causó admiración entre el público por la vivacidad de la talla y por el número de sus cofrades, lo mismo que la Virgen Dolorosa de la Real Cofradía del mismo nombre y cerró el desfile de las cofradías la Antiquísima Cofradía del Cruz de la Calatrava con el paso del Cristo de la Buena Muerte. Acompañaban el final del cortejo el Joch de Ministrils del Consell de Mallorca que precedían a los Sobreposats y Prohomonía que custodiaban unos y portaban los otros a Sant Crist de la Sang que lucía una imagen bella, esplendorosa y reluciente que causó admiración y venerabilidad entre los más de cien mil personas que asistieron a presenciar la procesión, cerrando el desfile la Banda de Música del Ajuntament de Palma y tras ellos numerosos feligreses unos con flores, otros con cirios y algunos encadenados acompañaron a la Santa Imagen hasta la llegada a la Catedral.

La Sang entró por el portal mayor del templo ya de madrugada donde era esperada por el obispo Jesús Murgui acompañado del cabildo catedralicio que veneraron a la Santa Imagen con unas plegarias antes de que fuera devuelta sin procesión hasta la iglesia de la Anunciación acompañada con sumo respeto por fieles que habían seguido todo el desfile tras el Santo Cristo que preside esta procesión desde el año 1554. La Cofradía de La Sang custodió la talla que fue portada tendida y sin procesión hasta la iglesia de la de la Anunciación.

Artículo "Diario Mallorca" 22 Abril 2011

Un costalero de la Esperanza, muy grave tras una parada respiratoria

José Pla, de 63 años, quedó inconsciente a la altura de la calle Oms mientras llevaba el paso de la Virgen hasta el inicio del recorrido de la procesión del Jueves Sant

RAQUEL GALÁN.PALMA Un costalero de la cofradía de Nuestra Señora de la Esperanza sufrió una parada respiratoria en la procesión del Jueves Santo. Al cierre de esta edición, su estado era "muy grave, aunque estable", y se encontraba ingresado en el hospital de Son Espases. Sobre las seis y media de la tarde del jueves, mientras los costaleros trasladaban el paso de la Virgen al inicio del recorrido, José Pla se quedó inconsciente a la altura de la calle Oms.
En un primer momento sus compañeros pensaron que había sido una parada cardiaca y uno de los costaleros, Damián García, le hizo el boca a boca y le dio un masaje cardiaco debido a que tiene conocimientos de primeros auxilios. Logró reanimarle antes de que llegase la ambulancia, aunque tuvo que ser ingresado enseguida.
La primera reacción al ver el desvanecimiento de Pla, de 63 años, fue descender el paso para ayudarle, pero lo levantaron de nuevo de inmediato para evitar que la barra delantera golpease el cuerpo del costalero, que había caído al suelo fulminado.
Tanto sus compañeros como el presidente de la cofradía, Tomás Darder, estaban muy afectados y, como el suceso se produjo media hora antes del comienzo de la procesión, plantearon la idea de no sacar la Virgen. "Sin embargo, los costaleros se opusieron, por lo que hemos decidido sacar el paso en su honor", según destacó el portavoz. Los casi tres relevos de 28 personas cada uno llevaban un peso total de 1.400 kilos, es decir, 50 kilos por costalero, y realizaron seis sustituciones en los lugares que establece la asociación de Cofradías de Palma.

Retrasos

Los primeros momentos "han sido difíciles y ha habido muchos nervios", explicó. Este hecho y el desmayo de una cofrade de otra hermandad tras bajar la Costa de la Sang provocaron retrasos en la procesión, cuya cabecera llegó a la Catedral a las nueve y media de la noche. A esas horas todavía no había salido el Crist de la Sang de la iglesia que da nombre a la procesión más importante de la Semana Santa de Ciutat.
Los primeros en llegar a la Seu fueron los nazarenos de Nuestra Señora de la Esperanza. El paso fue desviado a la iglesia de Sant Francesc, a la que pertenece, en lugar de finalizar el recorrido en la plaza del Mirador, debido a que empezó a llover ligeramente y, como la imagen es antigua, no querían arriesgarse a quedar "atrapados en el cul de sac" de la plaza mientras se mojaba el paso de la Virgen, como argumentó el presidente de la cofradía.
Al salir de la Catedral tras ser recibidos por el Obispo, Jesús Murgui, algunos cofrades de otras hermandades dieron ánimos a Tomás Darder por lo sucedido al costalero José Pla.
En cuanto al Crist de la Sang, durante toda la noche sobrevoló la duda de si sacarlo en procesión, debido a que caía chirimiri de forma intermitente. Al final, como la lluvia no fue a más, a las doce menos diez salió el paso con la venerada imagen, acompañada por la cofradía de la Calatrava, la más antigua de la capital, datada en 1902.
Este año, como es tradición, el orden de las hermandades fue desde la más reciente hasta la más antigua, a excepción de Nuestra Señora de la Esperanza, que presidía la comitiva.
Sin embargo, durante el último mes han surgido voces entre las cofradías que discrepan de esta ubicación e instan a que el orden de los pasos se base en la Pasión de Cristo porque es más "lógico", según argumentan.
La procesión del Jueves Santo dejó a un lado las desavenencias para apoyar moralmente a los costaleros y cofrades compañeros de José Pla.

Artículo "Ultima Hora" 21 Abril 2011

El Davallament de la Sang llena de feligreses la iglesia de la Anunciació

El Davallament de la Sang llenó de feligreses la iglesia de la Anunciació, ubicada en el recinto del Hospital General de Palma, una de las ceremonias más emotivas de la Semana Santa mallorquina por el gran número de personas que veneran la santa imagen.

Cerca de un millar de personas acudieron ayer a la iglesia de la Anunciació para participar en la misa, el Vía Crucis y el posterior Davallament. Una ceremonia que, año tras año, provoca que muchos feligreses hagan cola para poder contemplar de cerca al Sant Crist.

El Vía Crucis se inició pasadas las diez de la mañana y se prolongó hasta después de las once, cuando los prohoms (encargados de custodiar la santa imagen) y los sobreposats (portadores del Sant Crist) procedieron a bajar la imagen del camarín.

Esta ceremonia se remonta a varios siglos atrás, cuando prohoms y sobreposats trabajaban en el antiguo Hospital General, donde cuidaban a los enfermos y, al mismo tiempo, se ocupaban de la custodia y el mantenimiento de la imagen de La Sang.

Una vez bajado del camarín, la imagen recorrió el pasillo central de la iglesia y fue colocada en el primer escalón frente al presbiterio, ante el altar mayor. La imagen pudo ser venerada por todas las personas que habían acudido al templo.

Decorando la Virgen

Artículo "Diario Mallorca" 21 abril 2011

Multitudinario davallament del Crist de la Sang

L.D. No cabía ni un alfiler ayer en la Iglesia de la Anunciación para ver el tradicional Davallament del Crist de la Sang, que tuvo lugar tras la Misa y el Vía Crucis. Como cada año, se produjo una larga cola de fieles y curiosos que no quisieron perderse el momento en el que los prohoms y los sobreposats descienden al tradicional Cristo de la Sangre de su habitual camarín. Esta es una ceremonia que se remonta varios siglos atrás. La imagen reposará en el templo aguardando que en la procesión del Jueves Santo, hoy, lo saquen y lo porten a la Seu.

Artículo "El Mundo. Baleares" 20 Abril 2011 (Davallament Sant Crist de la Sang)

Tradicional Via Crucis en la Anunciación

Tolo Payeras | Palma

A las diez de la mañana se celebra este miércoles en la iglesia de la Sang el tradicional Vía Crucis y posterior traslado al altar mayor del Santo Cristo de la Sang, que volverá a ser colocado tendido y presidiendo dicho altar para que todos los fieles puedan visitarlo hasta su salida en procesión el próximo Jueves Santo.

Por la tarde, a las 20.30 horas, tendrá lugar la procesión del Cristo de Santa Cruz, una imagen que cuenta con una gran devoción en la barriada de Sant Pere y entre sus calles será portada a hombros por costaleros. El itinerario será el mismo de todos los años y también se recogerá el desfile en el mismo templo de Santa Cruz.

Dos procesiones que convergerán en una sola volverán nuevamente a desfilar. Se trata de la procesión del Camí de Getsemaní, que saldrá a las 21.00 horas desde la iglesia del Sagrat Cor y que contará con la participación de las hermandades de Santa Mónica y Creu de Calatrava y discurrirá por Reina Violant, Nunyo Sanç, Bujosa, Forteza, Aragó, Reis Católics, y Plaça Miguel Dols.

De la Soledad saldrá también a las 21.00 horas la procesión de Nostra Senyora de la Soledad con el siguiente recorrido: plaça Mínims, Cabrera, Amer, Rector Petro, Manacor, Rosselló i Nadal, Sureda, Reis Catòlics y Plaça Miguel Dols. A partir de esta plaza está previsto que sobre las 22.00 horas se reencuentren las dos procesiones para seguir hasta la iglesia de Sant Josep Obrer. La cuarta procesión saldrá de la iglesia de Sant Pius X y la quinta arrancará en la iglesia de Sant Bartomeu de Son Rapinya.

Y para finalizar, la sexta de las procesiones de este Miércoles Santo se iniciará a las 20.30 horas en la iglesia de Sant Joan de Àvila del Polígono de Levante a iniciativa de la cofradía de Jesús del Gran Poder.

Artículo "Ciutat.es" 19 Abril 2011

El Sant Crist de la Sang, devoción de devociones

POR JOSEP MARIA OSMA BOSCH

“És la Sang d’es Senyorio; el Corpus és la Sang de sa gent de ploma i arpa; i la Sang, és la Sang de tothom”.
Mòssen Gabriel Maura i Montaner (1840-1907)

Tras la procesión del Domingo de Ramos -y las del lunes, martes y miércoles en distintos barrios de Palma-, llega la más importante de todas, la del Jueves Santo o del Sant Crist de la Sang. Es la más antigua y la de más alta participación, tanto de público a lo largo de su itinerario como de cofradías, 32 con sus pasos y bandas de música. Sin olvidarnos de los llamados penitentes libres, conocidos popularmente como es cabrum. De nuevo, si la climatología u otra causa mayor no ponen obstáculo, la Sang recorrerá las viejas y angostas calles de Palma donde, un año más, será devocionado por los palmesanos, gente venida de la Part Forana y también por los que no pueden asistir presencialmente por trabajo, enfermos o privados de libertad. Con fervor y sentimiento, rememoraremos sus últimas horas en este mundo terrenal.

El 8 de noviembre de 1458, el papa Pío II aprobó las reglas de la Confraria de la Preciosíssima Sang del Nostre Senyor Jesuchrist. La Prohomonia o Esponjes de la Sang, como eran conocidos sus cargos directivos -sobreposat (mayordomo), canceller (secretario), clavari (tesorero) y prohoms (vocales)-, además de asistir a la procesión y actos litúrgicos, recogían limosnas para el sostenimiento del Hospital General.

En el siglo XVI empezaron a participar en la procesión los diversos gremios artesanales por orden cronológico de año de fundación -delante los más modernos, detrás los más antiguos-, con caperuzas y hábitos blancos y llevando cada uno su propio paso: moliners de vent (molineros de viento ), la Degollación de los Santos Inocentes; porgadors i mesuradors (cribadores y medidores), la Transfiguración; corders (cordeleros), la Samaritana; velluters (terciopeleros), la Resurrección de Lázaro; flassaders (manteros), Entrada de Cristo en Jerusalén; marxandos (marchandos), la Despedida de María Santísima; capellers (sombrereros), la Cena Eucarística; esparters (esparteros), la Oración en Getsemaní; moliners d’aigo (molineros de agua), San Pedro cortando la oreja a Malcos; blanquers i assaonadors (curtidores), la Traición de Judas; traginers de garrot (trajineros de garrote), Jesús sentenciado a muerte; hortolans (hortelanos), Jesús objeto de burlas; picapedres (albañiles), Jesús de Herodes a Pilatos; carnicers (carniceros), Jesús azotado; forners (panaderos), Jesús coronado de espinas; teixidors de lli (tejedores de lino), Ecce-Homo; pescadors (pescadores), Pilatos lavándose las manos; gerrers (alfareros), Jesús cargado con la Cruz; boters (toneleros), la Verónica; fusters (carpinteros), Jesús cayendo bajo el peso de la Cruz; sabaters (zapateros), el sorteo de la túnica de Jesús; sastres i calçeters (sastres y calceteros), Jesús clavado en la Cruz; teixidors de llana (tejedores de lana), Jesús bebiendo hiel y vinagre; paraires (pelaires), Jesús pronunciando las palabras “Ecce Mater tua”; y ferrers ( herreros), María Santísima al pie de la Cruz.

En 1836, tras abolirse los gremios, la procesión era concurrida por estamentos clericales, como asociaciones, congregaciones y parroquias. Durante el trienio liberal del general Baldomero Espartero (1841-1843) las procesiones de Semana Santa fueron prohibidas, aunque al año siguiente volvieron a ser legalizadas.

A finales de ese siglo, el itinerario de la procesión era muy diferente al de ahora. Varios historiadores -como el archiduque Luis Salvador de Austria, Pere d’Alcàntara Penya, Josep de Oleza, J. Llabrés Bernal y Gabriel Llompart Moragues- coinciden en el recorrido que hacía la procesión de la Sang en esos años: “Salía, a las cuatro y media de la tarde, de la iglesia del Hospital General y con desfile pausado y solemne, con varias bandas de música que tocaban piezas apropiadas, visitaba algunas casas señoriales y los conventos de monjas de clausura, parándose en el de Santa Clara, donde se paraba media hora para relevar a la tropa de escolta y dar un refrigerio a las autoridades, entraba en la catedral, y el Sant Crist, tras ser venerado por los fieles, regresaba sobre las nueve o diez de la noche al Hospital General”.

Por otra parte, Ramón Medel escribe en su “Manual del viajero en Palma de Mallorca” (1849): “Pocas son las procesiones que se celebran en Palma; pues sacando la general de Corpus Christi que sale de la Catedral, y las particulares que pasean en su parroquias respectivas, sólo queda la del Santo Cristo de la Sangre conducido el Jueves Santo del Hospital General hasta la catedral y acompañado por multitud de nazarenos que llevan hachas encendidas y atributos de Pasión (…)”.

Actualmente, tanto el horario de salida como el itinerario programado por la Associació de Confreries de Palma es radicalmente diferente al que hemos visto anteriormente: a las 19.00 horas, salida del patio de la Misericòrdia, siguiendo por la iglesia de la Anunciación, plaza del Hospital, Costa de la Sang, Oms, Sant Miquel, plaza Major, plaza Marqués del Palmer, Colom, plaza de Cort, Palau Reial, plaça de la Seu y finalizando con la entrada a nuestra catedral por su portal mayor.

La talla del Sant Crist de la Sang, que preside la procesión del Dijous Sant desde 1554, es obra anónima del siglo XVII a la que se le atribuyen infinidad de milagros. Es de estilo barroco, de brazos largos y poco cuerpo y desplome de su cabeza a la derecha, con peluca postiza, realizado en yeso y madera de alcornoque con un peso aproximado de 73 kilos. La Sang, como se la conoce popularmente, está depositada para su veneración en un camarín de la iglesia gótica del Hospital General, bajo la advocación de la Anunciación de Nuestra Señora.

Este sanatorio, fundado por el franciscano Padre Bartolomé Catany en el 1468 y ratificado por bula del Papa Calixto III, es el resultado de la unificación de todos los hospitales existentes en nuestra Ciutat, salvo el de Sant Antoni de Viana, el de Santa Magdalena y el Hospital Real, que se unieron muchos años más tarde. En esa época fundacional, pasó a ser tutelado por el Gran i General Consell. Hoy en día, tanto el Hospital General como la talla del Sant Crist son propiedad del Consell de Mallorca, institución que sustituye a la Diputación Provincial.

El camarín que alberga la Santa Imagen empezado a construir en el 1743. Es neobarroco, con una cúpula de las llamadas de media naranja y consta de un intercolumnio de forma clásica. El habitáculo forma parte de una capilla que contiene una notable pinacoteca con escenas religiosas barrocas. Dos escaleras acceden a un deambulatorio donde se rinde el besapies al Sant Crist, hoy en día protegido por un cristal debido al acto vandálico producido por un perturbado mental que al grito de “Dios me lo ha ordenado” el día 18 de diciembre de 2002 lo destrozó en diversos fragmentos, algunos de ellos de menos de 5 milímetros.

Milagrosamente, la parte que no sufrió daños mayores fue su cabeza, que sólo se fracturó algo en su nariz, hecho que hizo que fuera reconstruido, reforzando la estructura interna, a instancias de su propiedad, el Consell Insular de Mallorca, y que durante dos años no pudiera ser devocionado en su procesión del Dijous Sant, sustuyendole por otro de la misma iglesia. Ese mismo individuo había realizado semanas antes otro acto de la misma índole en el zaguán del convento de los Padres Capuchinos de Palma, destrozando un grupo escultórico antiquísimo de Jesucristo y de San Francisco.

Permítaseme aprovechar estas líneas para recordar que al día siguiente de esta procesión, Viernes Santo, a las 12.00 horas, en la iglesia parroquial de Sant Jaume, se celebrará el tradicional Sermó de les Set Paraules. Lo pronunciará el Ilmo. Sr. D. Nadal Bernat, vicario judicial del Obispado de Mallorca. Ya por la tarde, desde la basílica de Sant Francesc, saldrá la procesión del Sant Enterramnet, con el siguiente itinerario: plaza de Sant Francesc, Convent de Sant Francesc, plaza de Santa Eulàlia, Cadena, Cort, Colom, plaza Marqués del Palmer, plaza Major, Sant Miquel, Josep Tous i Ferrer, plaza del Comtat del Rosselló, Josep Anselm Clavé, plaza Alexandre Jaume, Porta de Sant Antoni, Socors, finalizando en la iglesia de Nostra Senyora dels Socors, donde se procederá al entierro de Jesucristo, escenificado en una talla yaciente del siglo X.

Con este acto se cerrarán los desfiles procesionales de esta Semana Santa de 21011.

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Articulo "Diario Mallorca" 18 Abril 2011

Los cofrades toman la calle

La procesión del Domingo de Ramos inició ayer los actos religiosos de la celebración de la Semana Santa

La procesión del Domingo de Ramos marca el inicio de Semana Santa, en ella participan las 32 cofradías de Palma que ayer fueron seguidas por numeroso publico.

LOURDES DURÁN. PALMA La Agrupació Musical Joventut d´Inca le entraba a Sant Jaume con redoble de tambores. Faltaban quince minutos para que diera comienzo la procesión de la Entrada de Jesús en Jerusalén, el inicio del rosario del paseíllo de las hermandades que en Semana Santa lucen su esplendor. La estrecha arteria contenía la respiración porque entre la plaza Santa Magdalena y ella misma no daban abasto con el paso de cofrades, músicos de banda, legionarios, turistas, paseantes, incluso algún que otro paso que desfiló ayer en la procesión del Domingo de Ramos. En el templo se escuchaba canto gregoriano y Rafel Pericàs, presidente de la Associació de las Cofradías de Palma, ponía orden. Las primeras hermandades en salir, las dos invitadas este año, fueron Nuestra Señora del Carme de Pòrtol y la del Crist de s´Arenal, escoltadas por los Tamborilers de la Sala. A las 18 horas, fiel al programa, empezaba la primera procesión de la Pascua en Palma, en la que salen las 32 hermandades, este año con cierta disensión por la forma de vivir y transmitir la fiesta religiosa.
Les aguardaban cuatro Policías Montados en la plaza de Joan Carles I para abrir el desfile y, sobre todo, una colorida sociedad a la que le pudo más la devoción que el ir a la playa. No les pasó por alto a los de primera fila el orín de uno de los caballos que provocó que los primeros cofrades se mancharan la capa. "¡Qué olor a pipí!", decían entre risas.
El Born se fue convirtiendo en una brizna de colores que pasaba del amarillo al morado y blanco de la hermandad de Jesús del Gran Poder, entre cuyos penitentes se vieron muchos pies descalzos y anudados a una cadena. Un niño pequeño intentaba seguir el compás con sus pasitos, con gesto concienzudo. Si algo determina los cambios de la Pascua es la incorporación masiva de mujeres y cada vez más, de niños, incluso algunos bebés que son portados por sus padres y madres en brazos o los más afortunados, en cochecito. Ni qué decir que el click de los turistas se dirigía directamente a ellos en una procesión, la de ayer, con escasos pasos. Hay que esperar al Jueves Santo para ver la galanura de la Virgen de la Esperanza y la de la Salud, movidas con el sudor de los costaleros.

Geometrías

Devociones aparte, las procesiones guardan una liturgia plena de reglas que luego la calle hace suyas. Pronto ves salir una caperuza de un estrecho callejón cuando en la otra esquina aparece, casi como un espejo, ese mismo capirote con idéntica mirada cortada. Son las geometrías que otorga el urbanismo a un festejo cargado de estética. La curva de los cofrades de Nuestra Señora de La Esperanza y de la Paz entre el paseo del Born y la calle Sant Felio era de una belleza pasmosa. El terciopelo verde de su capirote alcanzaba las copas de los plateros. Abajo, los niños eran regalados con confites y caramelos, muchos de ellos con forma de nazareno.
Atajó la comitiva para alcanzar Jaume III por Ca´n Asprer y de nuevo, la geometría: desde la boca de Sant Jaume seguían saliendo pasos y si torcías la mirada, unos metros más arriba, subían la avenida los primeros que tomaban la calle Barón de Santa María del Sepulcro. Así se cruzaron las cofradías de Nuestra Señora del Socorro con la de La Salle: del granate al blanco y celeste. A los redobles de tambores, el silencio. Si se le escucha en una calle estrecha, la Pasión entra a raudales.
Tres horas de un recorrido no exagerado que concluía en Concepción. Los últimos en salir aguardaban, muchos agarrados a su blackberry, otros masticando algún que otro confite, en las bambalinas de Sant Jaume, entre el zigzag de la estrechísima Sacristía de Sant Jaume y Jaquotot. Cerró, por ser de la iglesia anfitriona, la cofradía de Penitentes de Santiago, con su paso y su banda.

Explicación por parte del Obispado de Mallorca de la Semana Santa

CELEBRACIONES Y MANIFESTACIONES DE

SEMANA SANTA 2011

Que es el Tridium Pascual?

El Triduo Pascual son los tres días en que los católicos celebran la pasión, muerte y resurrección de Jesucristo. Comprende el tiempo desde la tarde del Jueves Santo, hasta la tarde del Domingo de Pascua. Es el corazón del año litúrgico.

Que es el Domingo de Ramos?

Las celebraciones religiosas de Semana Santa inician el Domingo de Ramos,

recordando la entrada de Jesucristo a Jerusalén para celebrar la pascua judía. Cuentan los evangelios que entró humildemente montado en un burro y que las multitudes le aclamaron. Los creyentes preparan ramas de palma y olivos, que son bendecidos en una ceremonia antes de iniciar una procesión por las calles de la Ciudad, pueblo o comunidad hasta llegar al templo en que se celebra una misa especial. En algunos lugares, se hacen cruces y figuras con los ramos de palma. En muchos lugares, miembros de la comunidad reproducen la entrada de Jesús con una persona subida en un burro como parte de la procesión y celebración.Que se celebra el Miércoles Santo?

En este día tiene lugar la llamada Misa Crismal, que es presidida por el Obispo y concelebrada por su presbiterio. En ella se consagra el Santo Crisma y se bendicen los demás óleos, que se emplearán en la administración de los principales sacramentos. Es una manifestación de la comunión existente entre el Obispo y sus Presbíteros en el único y mismo sacerdocio y ministerio de Cristo. Para esta celebración se invita encarecidamente a los fieles para que reciban el sacramento de la Eucaristía. Es recomendable litúrgicamente y es de práctica común celebrarla en la Catedral de cada Diócesis.

Que es el Jueves Santo?

Los oficios de Semana Santa llegan el Jueves Santo a su máxima relevancia litúrgica.

Ese día se inicia el llamado Triduo Pascual que culminará en la Vigilia que conmemora, en la noche del Sábado Santo la Resurrección de Jesucristo.

Dentro de los oficios del día, adquiere un destacado simbolismo el lavatorio de pies que realiza el sacerdote y en el que recuerda el gesto que realizara Jesús antes de la Última Cena con sus apóstoles. Finalizados los oficios vespertinos, el Santísimo Sacramento se traslada del Sagrario al llamado "Altar de la reserva", un altar efímero que se coloca exprofeso para esta celebración, quedando el Sagrario abierto. Igualmente, el altar es despojado de todo tipo de ornamento. Durante la noche se mantiene la adoración del Santísimo en el "Altar de la reserva", celebrándose la llamada "Hora Santa". Desde hace unos años, la Iglesia Católica conmemora el Jueves Santo, el llamado Día del Amor Fraterno y se destinan las colectas de la celebración para Cáritas.

Que es el Viernes Santo?

El Viernes Santo se conmemora la Muerte de Jesús de Nazaret. Siguiendo una

antiquísima tradición, en este día no se celebra la Eucaristía y se venera la Cruz. En los oficios del día se conmemora de una manera sobria y solemne la Pasión de Cristo. Se lee el relato completo de la Pasión según San Juan, en cuya lectura participan varias personas. Luego tienen lugar las peticiones, hechas hoy de manera solemne por la Iglesia, el Papa, los clérigos, fieles, gobernantes e incluso por los no católicos, los judíos y los ateos. Después tiene lugar la veneración del Árbol de la Cruz, en la cual se descubre en tres etapas el crucifijo para la veneración de todos. Terminada esta parte, se procede a distribuir la Comunión a los fieles con las Sagradas Formas reservadas en el monumento el día anterior, o sea, Jueves Santo.

Junto a las ceremonias que tienen lugar en los templos, en muchos lugares se conmemora el Viernes Santo con el rezo del Vía crucis literalmente el camino de la cruz, donde a través de catorce estaciones se rememoran los pasos de Jesús caminó a su muerte.

Que es el Sábado Santo?

El Sábado Santo es el segundo día del Triduo Pascual, que concluye con el Domingo de Resurrección. En el se recuerda a Jesús en el sepulcro. Es un día alitúrgico ya que no se permite celebrar la Eucaristía, ni ninguna otra acción litúrgica, salvo el rezo de la Liturgia de las Horas, hasta la celebración de la Vigilia Pascual. Tras conmemorar el día anterior la muerte de Cristo en la Cruz, se espera el momento de la Resurrección. Es la conmemoración de Jesús en el sepulcro y su Descenso al Abismo. Una vez ha anochecido, tiene lugar la principal celebración cristiana del año: la Vigilia Pascual.

Que es el Domingo de Resurrección?

El Domingo de Resurrección o Domingo de Gloria, los cristianos celebran la Resurrección de Jesucristo tras haber sido Crucificado. Tiene lugar como culminación de la Semana Santa y en él se abre un nuevo período litúrgico: la Pascua de Resurrección. El Domingo de Resurrección se celebra el primer domingo después de la primera luna llena de primavera.

Es la fiesta más importante para todos los cristianos. Cristo triunfó sobre la muerte y con esto abrió las puertas del Cielo a los creyentes. En la Misa dominical se recuerda de una manera especial. Se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo Resucitado y que permanecerá encendido hasta el día de la Ascensión, cuando se conmemora la subida de Jesús al Cielo.

Durante el período que ahora comienza, los cristianos recordarán la Resurrección y las sucesivas apariciones de Jesús a los apóstoles, a la Virgen y a las Santas Mujeres. El tiempo en que Jesús, Resucitado ya y habiendo vencido a la muerte, permaneció aún en la Tierra.

Artículo "Ultima Hora" 18 Abril 2011

La primera procesión de la Semana Santa palmesana, fluida y organizada

A. Estabén | Palma de Mallorca | 17/04/2011

La primera de las procesiones de la Semana Santa de Palma 2011 se desarrolló con buena coordinación y sin que se observaran cortes. Numeroso público se congregó para verla a su salida en la plaza Joan Carles I y en la zona de Jaume III y Bonaire, siendo poca la presencia en las calles de Sant Feliu y Sant Gaietà.

Los penitentes portaron ramos de olivo o palmas, algunas de ellas de exquisito trabajo artesano, como fue el ejemplo de la cofradía La Salle.

A las seis de la tarde salió del templo parroquial de Sant Jaume para seguir el siguiente itinerario: Joan Carles I, Born, Sant Feliu, Sant Gaietá, Asprer, Jaume III, Baró de Sta. Mª del Sepulcre, Berenguer de Sant Joan, Bonaire y Concepción.

Sección Montada

La encabezó cuatro ejemplares de pura raza mallorquina de la Sección Montada de Policía Local y los Tamborers de la Sala; las cofradías de Pòrtol, s'Arenal y Coll d'en Rebassa seguidas de las 32 de la Asociación de Cofradías de Palma.

El paso de la cofradía Santa Mónica fue el primero en procesionar delicadamente adornado con flores junto al grueso de sus cofrades y banda, presidiendo la misma la madre vicaria agustina, Serafina Vilanova. Cercana a ésta desfiló la cofradía de Jesús del Buen Perdón, con notable aumento de penitentes. Les acompañó, precediendo el paso de su mismo nombre, la escuadra de la Asociación de Damas y Caballeros Legionarios.

El desfile siguió a muy buen ritmo al pasar por el Passeig des Born, donde se concentraban muchos turistas que tomaron fotos con sus cámaras.

Los monaguillos tuvieron un notable protagonismo. Siguiendo la tradición repartieron confites o piruletas y los hubo, como el caso de los de la cofradía de Sant Miquel, -muy remozada por cierto- que obsequiaban pequeñas palmas y los de Santa Mónica estampas de Jesús.

Destacaron por su gran participación de penitentes las cofradías de Santa Mónica, La Asunción, La Salle, Cruzada del Amor Divino, Nuestra Señora del Remedio y El Silencio de Montesión cuyos cofrades en esta procesión no desplegaron su elegante capa estando de nuevo acompañado cada cofrade por su propio monaguillo. La música se dejó sentir por las agrupaciones musicales de Joventut d'Inca, La Esperanza, La Salud y Nuestra Señora de la Paz. Esta última causó una auténtica sensación. Otro de los pasos lo aportó la cofradía Cruz de Calatrava, con su Virgen de Gracia y por último salió el paso de la Entrada de Jesús en Jerusalén, de la cofradía de Santiago que preside Antonio Enseñat, arropado por todos los miembros de su cofradía y musicado por Nuestra Señora de la Paz.

Fotos Domingo de Ramos

Os añado algunas de las fotos que he podido hacer hoy en la procesión del domingo de Ramos. si alguién quiere alguna copia o que le pase la foto por e-mail, que me lo diga. Hace años que salimos y prácticamente no tenemos ninguna foto en grupo con todos los cofrades. A ver si el Jueves santo, con el carro de la Virgen vestida, y con todos los compañeros que hoy no han salido, se puede volver a repetir. Un saludo a todos. Hoy ha ido todo muy bien.

Artículo "Diario Mallorca" 17 Abril 2011

Una devoción, dos formas de vivirla

Llega la Semana Santa. Tres golpes de martillo para que empiece la representación de la Pasión y, tras las bambalinas, se repite la polémica sobre si continuar la tradición o dar paso al espectáculo

RAQUEL GALÁN. PALMA Tres golpes de martillo: con el primer toque, cada uno de los 28 costaleros tiene que situarse en su puesto debajo del paso; al oir el segundo golpe deben colocar la pierna derecha hacia atrás y prepararse para cargar la imagen; el tercero es el definitivo: la pierna flexionada se adelanta y el paso se levanta. Comienza la Semana Santa.
Ahí están Nuestra Señora de la Esperanza y la Virgen de la Salud, dos pasos, dos cofradías y dos concepciones diferentes de la Pasión, aunque con una misma devoción. De las 32 hermandades existentes en Palma, éstas son las más llamativas en las procesiones para los no duchos en el tema por sus grandes pasos a costal con las vírgenes bajo palio. Sin embargo, en la tradición mallorquina han prevalecido los pasos a ruedas, sencillos, austeros y no por ello menos honrados, como los de las cofradías del Cristo de la Santa Cruz o el Jesús del Buen Perdón, por ejemplo. Los presidentes de las cuatro hermandades citadas, dos grandes y dos pequeñas, dan su opinión sobre cómo debería ser la Semana Santa palmesana, aunque también explican cuáles son las principales dificultades de quienes más sufren físicamente la Pasión: los costaleros.
Éste será el primer año en el que la cofradía del Buen Perdón no podrá sacar su paso a costal, la Virgen de las Angustias. "Era el más nuevo que había salido a hombros, pero con todo nuestro dolor no podemos llevarlo esta vez por falta de costaleros. Para poder procesionar una imagen a peso son necesarios dos relevos de 28 personas, para que puedan descansar", explica el presidente, Gabriel Moragues.

La carga del paso

Cuando hay menos, no sólo se incumple la normativa, sino que "pueden llegar a padecer graves lesiones físicas por sobrecarga, sin contar las típicas tendinitis". Una irregularidad que cometen algunas cofradías es "compartir costaleros. Es una barbaridad, porque se agotan más y tienen más problemas físicos, y porque a medida que avanzan los días rinden menos, deben realizar más descansos en la procesión y perjudican a los demás pasos", en palabras del experto, que tiempo atrás fue costalero.
Especifica que "lo más difícil no es caminar con el paso –a lo que llaman la chicotada–, sino el momento de levantarlo y bajarlo. Ahí es cuando puede haber una fractura", advierte. Por lo tanto, si por el cansancio unos paralizan la procesión, obligan a los otros a bajar y subir más veces.
Tomás Darder, el presidente de la cofradía de la Esperanza, está completamente de acuerdo. La imagen de la Virgen, un regalo que hicieron a la hermandad, es la más antigua sacada a peso y su primera procesión data de 1954. Explica Darder que "cuando un costalero se descuelga del paso, los 1.400 kilos que llevan entre los 28 no se reparten proporcionalmente, sino que el impacto es mucho mayor". Ellos tienen casi tres relevos de costaleros, por lo que "a veces hay problemas para dar cabida a todos", al revés que otras hermandades.
Más dificultades: la oscuridad, lo pegados que van unos a otros y, sobre todo, "la arenilla que se mete en los ojos, porque eso no es arena, sino polvo de obra", se queja Jeroni Serra, el presidente de la cofradía de Nuestra Señora de la Salud, quien pide a Cort que esparza por la calzada –para que la cera de los cirios no resbale– "arena de verdad, porque lo de ahora es muy perjudicial".

Tradición vs. espectáculo

La citada hermandad ha estado siempre en el punto de mira de la junta rectora de la asociación de cofradías de Semana Santa de Palma. No han personalizado, aunque sí que han criticado la "andalucización" de algunas, en referencia a los bamboleos de los pasos, las saetas cantadas entre el público, lo recargadas que van ciertas imágenes y cuestiones más típicas de las procesiones de Andalucía que de las isleñas. El presidente de la Salud defiende a su cofradía y a las que actúan como ella: "Soy mallorquín, mi familia es mallorquina y de niño, cuando vivía en la calle Oms, me quedaba boquiabierto al ver el paso de la Esperanza. Lo único que pretendemos es mostrar nuestro sentimiento. La religión no es andaluza o de otro sitio, es como cada uno la expresa. Si yo respeto lo que hacen los demás, me gustaría que ellos también hiciesen lo mismo", pide.
No lo consideran de este modo la asociación proteccionista ARCA ni la comisión diocesana de Patrimonio del Obispado de Mallorca, que hacen referencia a la normativa aprobada en 2008 sobre cómo deben ser aquí las procesiones de Semana Santa: "sencillas y austeras", han dicho hasta la saciedad.

Las saetas

También lo apoya el presidente de la cofradía de Penitentes de Cristo de la Santa Cruz, Sebastià Triay. "Aunque la religión sea la misma, en cada región se celebra de una manera diferente. Aquí nunca ha habido saetas ni bailes, por lo que tenemos que seguir conservando lo nuestro, porque de lo contrario se perderá esta tradición". Y pone un ejemplo de lo que practican para que ambas expresiones del sentimiento no colisionen. "Si alguien entre el público canta una saeta cuando nosotros pasamos delante, no paramos, como hacen algunos, sino que seguimos la procesión", en palabras de Triay.
"En los tiempos de Franco, si se cantaban saetas, te enviaban al calabozo. A ver si ahora tampoco va a haber libertad de expresión", replica Jeroni Serra. Incide en que "hay espacio para todos y el respeto debe prevalecer, porque Mallorca es tierra de inmigrantes y hay andaluces, vascos y gente de todas partes que eligió este lugar para vivir", dice en nombre de la cofradía que representa.
Para Moragues, "aunque está claro que las saetas no son de aquí, porque somos retraídos para expresar las emociones, es una importación que gusta al público". Este cofrade añade que "el reglamento establece que el paso puede hacer una pequeña parada para respetar a quien canta, sin romper la procesión. La saeta arranca del fervor de una persona que en ese momento tiene la necesidad de expresarlo y no hay por qué impedírselo", opina. A la imagen de la cofradía de Tomás Darder le han cantado muchísimas saetas, pero "no con la proliferación de ahora".

Importaciones

En líneas generales, cree que el problema radica en que "quieren implantar malas importaciones de otras culturas". El presidente de la Virgen de la Esperanza pone como ejemplo los llamados bailes o "bamboleos", tal como los califica él. "Hacemos alguna que otra concesión al público, al espectáculo de la Semana Santa, aunque a mí personalmente no me parece bien, pero lo que no es de recibo es cambiar todo el sentido. Hablas con cofrades de Andalucía y se sorprenden de lo que hacemos aquí".
Un motivo de discrepancia con su colega Gabriel Moragues es el saludo que el Viernes Santo realizan los pasos de la Salud y la Esperanza. Para ambos es "muy emocionante y precioso", pero Darder opina que "no es el día más adecuado. Jesús acaba de morir y no parece coherente el jolgorio que se monta en Sant Francesc cuando las imágenes empiezan a bambolearse". Ésta y otras diferencias entre cofradías han llenado de pasión la Semana Santa palmesana.

Artículo "Diario Mallorca" 17 Abril 2011

Semana de los penitentes

Desde el próximo lunes, y hasta el Domingo de Resurrección, las calles de Palma se llenarán de las tradicionales procesiones

Xisca Figuerola. Palma

¿Qué hacemos esta Semana Santa? Es una de las frases más repetida durante los días previos a esta festividad que conmemora la resurrección de Jesucristo. La mayoría optan por quedarse en casa descansando, haciendo ´panades´ y disfrutando de la familia y amigos, o por irse de viaje a desconectar de la rutina diaria. Para los peques de la casa son dos semanas de vacaciones escolares, y para los jóvenes muchas noches en las que salir de fiesta con los amigos. Sin embargo, para otros muchos esta festividad es una verdadera celebración religiosa, cargada de significados y simbolismos.

Desde el próximo lunes, y hasta el Domingo de Resurrección, las calles de Palma se llenarán de las tradicionales procesiones que cubren las noches de Ciutat con ese halo de misterio que encierra la Semana Santa. Numerosos penitentes, monaguillos, costaleros, de todas las edades, sexos y nacionalidades, salen a la calle para rendir culto.

Pero no siempre ha sido así. A.F., uno de los penitentes de la Cofradía el Silencio de Nuestra Señora de Montesión que lleva más de 25 años fiel a su cita con la Semana Santa, nos recuerda sus inicios. "En aquel entonces había pocas cofradías y muy pocos penitentes en cada una de ellas. Recuerdo mi primera procesión, era lunes santo y en mi cofradía solo éramos cuatro personas. Tuve que buscarme la vida y hacer muchos trámites para poder introducirme en este mundo".

Este hombre lleva desde los catorce años saliendo a todas las procesiones, y aunque admite que un principio le movió más la curiosidad que otra cosa, enseguida se enamoró de la tradición de la Semana Santa. "Soy uno de los que lleva la Cruz del Cristo Yaciente, junto con tres compañeros. Siempre somos los mismos, e incluso uno de ellos que lleva unos años viviendo en el extranjero, vuelve cada año para cargarse la cruz a los hombros", cuenta orgulloso. De hecho, tanta es su pasión que sus hijos se han visto contagiados y con menos de 11 años ya son monaguillos de la cofradía. "Evidentemente no tienen todavía una consciencia plena sobre todo lo que conlleva la Semana Santa, pero son perfectamente conscientes de que se trata de una celebración religiosa y no de una fiesta. Saben que no hay que correr, ni lanzar los confites como en una cabalgata. Ellos deciden cada año si quieren o no salir de procesiones, y por ahora les gusta mucho".

Otro de estos devotos precoces de la Semana Santa es Manolo Pérez, Teniente Hermano Mayor de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de la Humildad y Nuestra Señora de la Paz ¬–una de las cofradías más jóvenes de Palma, con tan solo tres años de vida- y nazareno desde los 7 años. "Empecé por tradición familiar, pero con los años me he ido metiendo más en este mundo, hasta el punto de que no sabría vivir la Semana Santa de otra manera". De hecho, este año va a salir por primera vez como costalero. "En los últimos años resulta muy difícil encontrar gente que se quiera poner un paso a los hombros. Y es una lástima que se pierda la tradición y se les pongan ruedas".

Padre de dos hijos, sus retoños también se iniciaron pronto en las procesiones. "No tenían ni cuatro años y ya iban agarrados a mi sotana". Aunque reconoce que muchos de los niños que salen con sus padres "se pierden" unos años durante la adolescencia, pero siempre acaban volviendo. Y es que, aunque parezca lo contrario, la Semana Santa no entiende ni de sexo ni de edades.

Una muestra de ellos es Catalina Sampol que tiene 36 años y lleva ya siete saliendo a las procesiones como penitente. Precisamente ste año se estrena como Secretaria de la Cofradía del Santo Cristo de los Navegantes de Santa Catalina. En su caso, decidió entrar a formar parte de la cofradía cuando tenía 28 años por decisión propia y no familiar, como suele ser muy habitual. "Desde pequeña iba a ver todas las procesiones, y siempre me había llamado la atención. Un día se me ofreció la posibilidad de entrar en una Cofradía y la acepté sin pensar". Ahora, es ella la que ha conseguido "arrastrar" a diferentes miembros de su familia, que durante estos años han querido vivir la experiencia de formar parte de esta tradicional celebración de Pascua.

Los jóvenes y las mujeres son una parte importante de los nazarenos que salen en procesión, así como los niños, que se inician como escolanos y cuando se hacen mayores la mayoría se quedan en la Cofradía. "Últimamente se han iniciado muchos jóvenes. Es muy habitual ver penitentes de entre 20 y 30 años, así como mujeres. Incluso hay Cofradías en las que hay más mujeres que hombres", explica Cati, quien destaca la importancia que se les da a las féminas en la Cofradía del Santo Cristo de los Navegantes de Santa Catalina. "En las procesiones sacamos dos pasos, y uno de ellos solo lo llevan mujeres. El papel del hombre y de las mujeres es el mismo, sin desigualdades ni privilegios".

De hecho, A.F., de la Cofradía de Nuestra Señora de Montesión, recuerda la importancia que tuvo la entrada de las mujeres en las Cofradías y Hermandades. "En esos momentos la Semana Santa estaba de capa caída. Éramos pocos y no entraba mucha gente nueva. En los años ochenta se permitió a las mujeres formar parte activa de la las procesiones y eso revitalizó mucho la situación".

Pero no nos equivoquemos, las Cofradías y Hermandades, así como los miembros que las componen, son mucho más. No se trata de salir una semana de procesiones y hasta el año que viene. "Nosotros realzamos actividades todo el año. Tanto entre nosotros como con la gente del barrio, especialmente los niños. Es importante que exista una comunión entre la gente que forma las Cofradías, no solo a nivel religioso o espiritual, sino también a un nivel social", cuenta Cati Sampol. Manolo Pérez, de la Hermandad Castrense de Humildad y Paz también destaca la importancia de estas reuniones. "Nos gusta reunirnos, ya sea para hacer torradas, cenas… como para realizar actividades para la comunidad. Es una parte de las Cofradías y Hermandades que debería ser más conocida por la gente".

El momento se acerca, la Semana Santa ya está aquí, y las Cofradías y Hermandades se apresuran a retocar los últimos detalles. A.F. destaca las reuniones con los monaguillos, que suelen ser los miembros más pequeños, a los que se les explica, de una forma pedagógica, lo que tienen que hacer durante las procesiones, así como lo que no deben de hacer. Por su parte, Manolo Pérez resalta los momentos antes de salir. "Instantes de recogimiento y emoción". Finalmente Sampol recuerda los actos de bendición celebrados la semana pasada. "Cada miembro nuevo es bendecido, y se le impone la medalla de la Cofradía. Asimismo, también se bendicen las túnicas que se estrenan por primera vez en las procesiones. Y este año, además, hemos bendecido a la banda de música, que nos acompañará por primera vez".

Cada Cofradía y Hermandad es un mundo. Y cada nazareno tiene unos motivos particulares para salir en procesión. Pero todos comparten su manera de celebrar la Pascua. Por eso durante toda la semana que viene, estas personas saldrán a la calle para rememorar la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo.